Mi-Juillet, un incident s’était produit dans l’un des réacteurs de cette centrale. La pression avait brusquement chuté dans un réservoir d’acide borique, mais fort heureusement celle-ci était remontée rapidement ne provoquant aucune fuite radioactive. Par sécurité, la décision avait été d’arrêter immédiatement les réacteurs afin d’y effectuer des vérifications.

Ces contrôles, dits « stress-test » ne vérifient que la résistance à un séisme et à un tsunami violent. Toutes les autres causes naturelles ou liées au vieillissement ne sont pas envisagées. C’est justement, ce que Masashi Goto remet en cause en tant qu’ancien concepteur de la centrale. Depuis des années, il se bat, avec Hiromitsu Ino, professeur à l’Université de Tôkyô, membre de l’Agence japonaise de la sûreté nucléaire et l’industrie, contre les décisions trop rapides qui nient tous les autres scénarios catastrophes.

Au moment où les proches résidents de la centrale avaient été invités à assister à une discussion sur les résultats de ces « stress-tests », M. Goto a dénoncé que la population avaient été contraint de suivre ce débat en vidéo.

M. Goto et  M. Ino veulent prouver que ces actions ont pour but de rassurer la population face aux risques nucléaires pour la suite remettre les centrales en service. Cet été, la demande en électricité sera forte, faute de trouver des solutions, le Gouvernement préfère  réduire les occasions de laisser s’exprimer M. Goto et M. Ino de peur  qu’ils influencent la population.

Mélanie – Sources : NHK World, actualité-news-environnement, Asahi Shimbun

Niigata comptabilise 23 morts, Hokkaido 21, Yamagata 15, Akita et Aomori 12 chacun. Plus de 75% résultent d’accidents lors des travaux de déneigement et 67 des personnes mortes étaient âgées de 65 ans ou plus.

L’agence déclare que bon nombre des victimes étaient des personnes âgées expérimentées dans le déneigement. Elle conseille donc aux personnes de travailler par binôme et de s’assurer à l’aide d’une corde de sécurité, d’un casque et de chaussures adaptées, ainsi qu’une bonne fixation des échelles lors du déneigement des toits. L’agence préconise également de connaître la localisation des cours d’eau pour éviter une chute dans l’un deux lors du déblaiement de la neige.

Les météorologues déclarent que le centre et l’ouest du pays, face à la mer du Japon, devraient subir de fortes chutes de neige  vendredi et ce samedi. Certaines zones montagneuses sur la mer du Japon ont reçu plus du double de la quantité moyenne de neige. Les météorologues mettent aussi en garde la population contre les routes verglacées et les perturbations de la circulation ainsi que les avalanches dans les zones enneigées.

Carine Dupuis – source : NHK

Logo des derniers jeux olympiques à Tôkyô en 1964

Le Japon a préparé un dossier de candidature aux jeux Olympiques d’été en 2020 à Tôkyô, ce jeudi 16 février. Le comité en charge de ce projet aimerait profiter de cette occasion pour revitaliser le Japon après les évènements du 11 mars 2011.

La dernière campagne pour les jeux de 2016 s’était soldée par un échec face à Rio de Janeiro, au Brésil. Cette fois-ci le Japon espère bien en tirer des leçons et ainsi présenter un budget plus réaliste, qui pourrait bien être réduit de moitié. De plus, cette fois-ci la candidature de Tokyo bénéficie du soutien du pouvoir en place ainsi que de la population, qui serait à 66% favorable au déroulement des jeux selon un récent sondage.

Tôkyô estime le budget à 7,5 milliards de yen (environ 73 millions d’euros). Cinquante et un pour cent de cette somme serait assurée par le soutien du secteur privé, et le reste serait pris en charge en quasi intégralité par le gouvernement métropolitain de Tokyo.

La dernière fois que les jeux olympiques d’été ont été confiés au Japon, en 1964 face au Qatar, la Turquie, l’Azerbaïdjan et l’Espagne, le pays c’était félicité du déroulement des évènements.

La pierre angulaire de ce projet est la construction d’un nouveau stade national, avec une capacité de 80 000 places. Il accueillerait les cérémonies d’ouverture et de fermeture, les épreuves d’athlétisme ainsi que les rencontres de football et de rugby. Selon la mairie de Tôkyô ce stade pourrait bien être construit même si la candidature japonaise n’était pas retenue.

Deux jours plus tôt l’Italie venait de retirer la candidature de Rome, le gouvernement n’ayant pas préféré poursuivre les investissements, notamment à cause de la situation économique qui est devenue relativement délicate. Cette décision pourrait bien donner un coup de pouce au Japon, cependant Masato Mizuno, qui dirige la candidature de Tokyo 2020, n’a pas souhaité faire de commentaires.

Le Comité International Olympique (CIO) choisira les villes candidates le 23 mai, et le choix définitif aura lieu le 7 septembre 2013. Mizuno s’est déclaré confiant et estime que le risque que d’autres catastrophes aient lieu d’ici là n’était pas un sujet de préoccupation.

Julien Barbier. Source : The Mainichi Daily News

Sony et Fujitsu ont profité du Consumer Electronics Show (CES) de Las Vegas, célèbre salon où sont présentés les dernières trouvailles technologiques présentes sur différents appareils électroniques, pour dévoiler leur futur attirail en vue de conquérir le secteur des smartphones.

Sony, qui vient juste d’acquérir les dernières parts du finlandais Ericsson, a présenté 4 nouveaux modèles censés concurrencer le haut de gamme. Il s’agit des Xperia acro HD et du NX Xperia destinés au réseau Japonais avec l’opérateur Docomo,  le Xperia lon et surtout le Xperia S pour le marché occidental. Tous ces modèles ont en commun la même base, à savoir une spécification matérielle de haute volée, avec un processeur Dual-Core à 1,5 GHz, 1Go de RAM, un appareil photo de 12 Mégapixels et un large écran LCD haute définition de 4,3 pouces. Sony indique que sa stratégie vise à optimiser l’utilisation du multi-écran, en améliorant la connectivité entre ses différents téléviseurs, tablettes numériques ou encore la PlayStation 3.

De son coté Fujitsu a déclaré qu’il se concentrerait sur le marché Japonais et Nord Américain. Son nouveau modèle est déjà à la pointe de la technologie : le ES IS12F est le smartphone le plus compact au monde avec seulement 6,7mm d’épaisseur et un poids réduit à 105 grammes. Il bénéficie par ailleurs d’un écran anti-rayures Corning Gorilla Glass, un processeur à 1,4 GHz et un écran de 4,0 pouces équipé de la technologie AMOLED.

Il sera sans doute intéressant d’observer le comportement de ces modèles, notamment face aux deux références actuelles sur le marché des smartphones, l’Apple Iphone 4S  et le Samsung Galaxy SII.

Julien Barbier. Source The Japan Times

Tsuyoshi Kikukawa, ancien président ainsi que Hideo Yamada et Hisashi Mori, respectivement ancien vérificateur des comptes et ancien vice-président sont accusés d’avoir falsifié les finances du groupe afin de cacher de lourdes pertes d’investissement. La valeur des sociétés acquises pour masquer les pertes aurait ainsi été gonflée de 1.4 milliard de dollars. Masatoshi Kishimoto et Toshiro Shimoyama, les prédecesseurs de Kikukawa ont également été arrêtés puis relâchés pour cause de prescription. En effet, les actions illégales auraient commencé dans les années 80 selon une enquête menée par Olympus.

Les 4 autres personnes interpelées sont des collaborateurs extérieurs au groupe et appartiennent à Axes Securities Co. et Global Co.. Les domiciles des différents suspects ont également commencé à être fouillés par les enquêteurs.

L’étendue de cette fraude a été révélée grâce à l’étroite collaboration entre les procureurs, les enquêteurs de police et de la commission de surveillance des échanges ainsi que des représentants de l’ordre étrangers.

Pierre-Etienne De Lazzer – sources: The Asahi Shimbun

]]> http://www.japoninfos.com/des-anciens-dirigeants-dolympus-arretes.html/feed 0 http://www.japoninfos.com/lempereur-akihito-sur-la-voie-de-la-guerison.html http://www.japoninfos.com/lempereur-akihito-sur-la-voie-de-la-guerison.html#comments Thu, 16 Feb 2012 21:04:52 +0000 Amandine http://www.japoninfos.com/?p=16315 Ce samedi 18 février, l’Empereur Akihito subira un pontage coronarien à l’Hopital Universitaire de Tôkyô. Il semblerait, d’après une angiographie, que deux branches supplémentaires de son artère coronaire gauche aient rétrécie.

Ichiro Kanazawa,  docteur de la maison impériale, et Ryozo Nagai, un professeur à l’Hôpital  Universitaire de Tokyo, ont déclaré lors d’une conférence qu’ils espéraient que l’intervention permettrait à l’empereur de maintenir son mode de vie pour  mener à bien ses tâches officielles. L’intervention sera dirigée par une équipe de docteurs de l’Hôpital Universitaire de Tôkyô et de Juntendo.
Comme l’angiographie indique que deux branches de l’artère coronaire gauche ont rétrécie, les docteurs ont décidé de prélever un vaisseau sanguin d’une autre partie du corps de l’empereur, et de l’utiliser pour contourner les branches obstruées. Cette intervention risque de prendre à peu près 5 heures, les docteurs vont donc faire une anesthésie générale à l’empereur. Il serait alors susceptible de quitter l’hôpital deux semaines après.
D’après l’Association Japonaise pour la Chirurgie Thoracique, à peu près 16 500 interventions ont eu lieu en 2009 au Japon et 98% des patients ont quitté l’hôpital sans aucun problème. Bien-sûr, pendant sa période d’hospitalisation, son fils héritier Naruhito prendra en charge ses devoirs d’Etat.

Amandine – source : japantimes

Cette hausse de température date de fin janvier cependant elle avait diminué grâce à des injections d’eau plus importantes. Depuis samedi, elle augmente de nouveau  et malgré un volume d’eau injectée six fois plus conséquent qu’habituellement (aux alentours des 18 tonnes par heure au lieu de 3), TEPCO a pu constater une variation de température entre 80 et 90 degrés.

Un thermomètre indiquant plus que 90 degrés dans la matinée de ce lundi pourrait être défaillant étant donné que les deux autres, placés dans la même zone, affichent environ 33 degrés. De plus, trois thermomètres installés à plus d’un mètre en-dessous indiquent des températures en baisse à l’intérieur du réacteur.

Cindy Chiffoleau – Source : NHK World

Le souverain, intronisé en 660 av. JC, aurait vécu près de 126 ans et descendrait en ligne directe de la déesse solaire Amaterasu…. Mais, historiens et archéologues s’accordent désormais pour dire que la généalogie officielle de la lignée impériale est totalement fictive jusqu’au règne de l’empereur Sujin (崇神天皇, 219-249 ap. JC).

Néanmoins, ces deux grands mythes sont une source inestimable pour la connaissance des origines culturelles nippones. Rédigés près de deux siècles après l’introduction de l’écrit dans l’archipel, le Kojiki et le Nihongi, achevés respectivement en 712 ap. JC et en 720 ap. JC, marquent l’aboutissement d’un long processus séculaire de tentatives publiques et privées d’écriture de l’Histoire. Le souci de sélectionner et de consigner les faits du passé remplissait le double objectif de légitimation politique et de mise au pas des particuliers aspirant aux postes clés de l’État, auteurs de contrefaçons généalogiques pour appuyer leurs demandes. Si l’invention de mythes fondateurs est une constante des cultures protohistoriques ; leur mise en forme officielle serait un paradigme des civilisations de l’écriture, organisées autour d’un État souverain.

La faculté humaine de transmettre ses acquis culturels explique l’étonnante similitude constatée par les historiens des religions entre les différents mythes de l’Humanité ; cette ressemblance ayant même incité certains auteurs à spéculer sur l’existence d’un monomythe originel (Joseph Campbell, 1904-1987). Il est vrai que celles-ci sont  troublantes. Proche dans sa structure des premières lignes de l’Ancien Testament, le Nihongi décrit l’univers antédivin comme une masse chaotique oviforme qui – une fois séparés – donnent naissance au Ciel et la Terre. Pour les Japonais toutefois, la création du monde relève du premier couple divin de sexes opposés : Izanagi et Izanami. Ceux-ci ayant constaté la vacuité du monde terrestre, créent la première île de l’archipel en barattant l’eau salée à l’aide d’une hallebarde, le tamaboko (玉鉾) : des gouttes retombées sur les flots, agrégées entre-elles et solidifiées émergent la première île de l’archipel en devenir. C’est autour de cet axe (reliant symboliquement le Ciel et la Terre), planté dans le sol, que les deux divinités prononcent la phrase rituelle du mariage sur les différentes îles sur lesquelles ils se rendent pour engendrer de nouvelles divinités ou de nouvelles terres.

Or, cette Création sera entachée par un « péché originel » aux conséquences proches de la sanction du Dieu biblique : Izanami enfreigant une règle de préséance est punie en mourant en couche en donnant naissance au dieu du feu, Kagutsuchi (迦具土). De son corps démembré et soumis à l’action destructrice des flammes jaillissent à même le sol les divinités associées à la fertilité. Si, comme le soulignait Mircéa Eliade, l’univers du vivant ne pouvait être créé qu’à partir du corps sacrifié d’un être divin primordial. Inconsolable, Izanagi part à la recherche de son épouse et sa quête le conduit dans le monde souterrain des « Enfers » (Yomi, 黄泉). Les épisodes de ce voyage attestent encore des profondes racines universelles du mythe : la tristesse d’Izanagi se lamentant sur la mort de sa compagne évoque spontanément le deuil décrété par les Ases après la mort du dieu Balder (dont la tradition sortie de son cadre scandinave se perpétue dans la célébration d’Halloween) ; ou bien encore, le regard fatal échangé par le couple –en infraction à la consigne d’Izanami qui ne désirait pas dévoiler à son époux l’état de putréfaction de son corps – rappelle le triste sort d’Orphée et Eurydice de la mythologie grecque….

Ainsi, cachée derrière la symbolique de la geste divine se dissimulerait peut-être les préoccupations quotidiennes des hommes du néolithique. Les premières séquences du Kojiki passées au crible de la méthode structurale par Henrietta de Veer dévoilent des constantes fondamentales associées à des comportements sociaux des hommes de la préhistoire et leur relation avec la matière. Outre les aspects fondamentaux associés à la survie et à la reproduction de l’espèce, le décodage du Kojiki révèlerait l’importance des cheveux (kami, 髪 en japonais. Un terme homophone désigne également les divinités, mais celui s’écrit avec un idéophonogramme différent, 神). La capillarité aurait été considérée comme une source de pouvoir magique, incontrôlable et dangereuse, conception partagée par la plupart des peuples sans écriture contemporains (cultures indiennes d’Amérique du Nord, aborigènes d’Australie notamment).

Ce « pouvoir » serait une force, un principe vital, actif, supranaturel, qui serait l’essence même de la nature et en animerait les cycles. Le mot tama (fréquement orthographié玉)– qui la désigne au Japon – n’est pas sans rappeler le mana, un terme d’origine polynésienne désignant un pouvoir d’une nature équivalente. D’ailleurs, ce vocable est fréquemment associé à des objets sacrés que l’on retrouve dans la mythologie (le tamaboko) et matériellement attestés par l’archéologie (les magatama, 勾玉, ces pendentifs lithiques en forme de virgule, souvent interprétés comme des symboles de la fertilité). Henrietta de Veer souligne également l’importance du contact visuel (ou de son évitement) : l’action de porter son regard à l’insu de l’être visé, comme le fît Izanagi en désobéissant à la consigne de son épouse, place l’être visé en situation de vulnérabilité, ce qui pas n’est sans rappeler les tactiques d’approche mises en oeuvre par les chasseurs préhistoriques souhaitant se soustraire aux sens aiguisés de leurs proies.

Chronologiquement, la protohistoire japonaise (14 500 av JC-645 ap. JC) recouvre successivement les périodes culturelles Jômon (縄文, l’éponyme est associé à un modèle de céramiques ornées de motifs à cordons), Yayoi (弥生, du nom d’un district proche de Tôkyô correspondant également à une facture singulière de poteries) et Kôfun (古墳, du nom d’un style typiquement japonais de sépultures en tumuli). Ces sociétés humaines pourraient sommairement se définir par leur rapport avec la nature : la période Jômon se caractérisant par des groupes de chasseurs-cueilleurs semi-nomades vivant principalement de la prédation ; tandis que les changements politiques et économiques des périodes Yayoi et Kôfun auraient favorisé la sédentarisation des clans et leur organisation en sociétés agro-pastorales pré-étatiques, économiquement centrées sur la production. Tout en nous gardant de toute spéculation hasardeuse, force est de constater que l’archéologie pourrait renforcer l’hypothèse d’un rituel de la Création, qui remonterait (au minimum) au Jômon moyen (3 000- 2 000 av.).

En 1992, Yamagata Mariko avançait l’hypothèse que la destruction rituelle des statuettes d’argiles (dôgu, 土偶), lors de cérémonies pratiquées par les tribus du bassin de Kofû (préfecture de Yamanashi), pourrait symboliser le démembrement d’Izanami et être mis en lien avec un culte de la fertilité. En différents sites du pays des objets sortis de terre, de différentes dimensions, factures et matières (végétale, animale, minérale) pourraient être la représentation du tamaboko, soit de l’objet lui-même (bâtons de commandement), soit de sa fonction symbolique, d’axe du monde et d’instrument de la Création. De même, sur le site de Mawaki (préfecture d’Ishikawa), les archéologues ont exhumés　– outre des dôgu – un totem de bois ornementé et un masque d’argile qui pourraient avoir été utilisés pour mimer la danse maritale du couple créateur de l’univers (du clan), probablement à une période charnière de l’année marquant la « régénération continue du Temps ».

Ainsi ce faisceau d’indices matériels attesteraient de ce rite disparu, ancré dans le patrimoine culturel de l’humanité et dont la mythologie japonaise s’en ferait localement l’écho…

Article de Rémy Valat – L’auteur remercie le professeur Hanzawa Eiichi (半沢　英一 先生).

Sources exploitées pour cet article :

• Barnes Gina L., State formation in Japan. Emergence of a 4th-century ruling elite, Durham East Asia, Routledge, London, New York, 2006.

• Mircéa Eliade, Mythes, rêves et mystères, Idées Gallimard, 1957 ; Le mythe de l’éternel retour, Idées Gallimard, 1969.

• Junko Habu, Ancient Jômon of Japan, Cambridge University Press, 2011.

• Kojiki, Records of Ancient Matters traduit de l’original par Basil Hall Chamberlain Charles E. Tuttle Company, Rutland (Vermont, États-Unis d’Amérique) et Tokyo (Japon),1982, (multiples réimpressions). La meilleure traduction de ce mythe est attribuée à Donald L. Philippi.

• Maître Claude, « La littérature historique du Japon, des origines aux Ashikaga », in Bulletin de française d’Extrême-Orient, tome 3, 1903, pp. 564-596 et la suite du même article in Bulletin de l’École française d’Extrême-Orient, tome 4, 1904, pp. 580-616.

• Nihongi. Chronicles of Japan from the earliest to A.D. 697, traduit de l’original chinois par W.G Aston, avec une introduction de Terence Barrow, P D., Charles E. Tuttle Company, Rutland (Vermont, États-Unis d’Amérique) et Tokyo (Japon), 1972 (multiples réimpressions).

• Rapport de fouille du site de Mawaki (préfecture d’Ishikawa). 石川県　能都町　真脇遺跡　－農村基盤総合整備事業能都東地区真脇工区に係る発掘調査報告書―（本編）　１９８６・１２　能都町教育委員会真脇遺跡発掘調査団

• Rotermund Hartmut O. (dir.), Religions, croyances et traditions populaires du Japon, Maison-Neuve et Larose, 2000.

• Henrietta de Veer, « Myth Sequences from the Kojiki. A Structural Study », in Japanese Journal of Religious Studies, 3/2-3, juin-septembre 1976, p. 175-214.

• Yamagata Mariko, « The Shakadô Figurines and Middle Jômon Ritual in the Kofû Basin”, Japanese Journal of religious Studies, 1992, 19/2-3.

• Société d’étude sociale du Japon de la période du Quaternaire (Nihon Daiyonki Gakkai), Ono Akira, Harunari Hideji, Oda Shizuo, Les traces de la présence humaine au Japon (avec illustrations). (図解・日本の人類遺跡　日本第四紀学会／小野　昭／春成秀爾／小田静夫―編　１９９２　東京大学出版会).

]]> http://www.japoninfos.com/la-mythologie-japonaise-un-mythe-des-origines-patrimoine-de-lhumanite.html/feed 0 http://www.japoninfos.com/inauguration-de-lagence-de-reconstruction.html http://www.japoninfos.com/inauguration-de-lagence-de-reconstruction.html#comments Fri, 10 Feb 2012 14:23:00 +0000 Carine http://www.japoninfos.com/?p=16286 Le gouvernement Japonais lance sa nouvelle agence ce vendredi 10 février, consacrée à la reconstruction des zones touchées par la catastrophe du 11 mars. Le premier ministre Yoshihiko Noda nomme le ministre Tatsuo Hirano à la tête de cette agence.

L’Agence de Reconstruction a en vue d’établir des politiques de bases pour le rétablissement des zones dévastées. Elle fournira des subventions et mettra en place des zones de déréglementations.

Hirano déclare que l’agence souhaite devenir une tour de contrôle des efforts du gouvernement pour faire revivre la préfecture de Fukushima où se trouve la centrale nucléaire Daiichi endommagée. L’agence devra également faire face aux rumeurs qui depuis l’accident de Fukushima ne cessent de prendre de l’ampleur au Japon ainsi qu’au retour des évacués dans la préfecture. Le ministre s’engage à ce que l’agence fasse son maximum pour fournir un support aux communautés touchées qui prendront l’initiative de reconstruire les zones ravagées.

L’agence est constituée de 250 personnes. Elle a son siège social à Tôkyô et ses bureaux à Iwate, Miyagi et Fukushima, les 3 préfectures les plus affectées par le séisme et le tsunami. Mais également en Aomori et Ibaraki.

Enfin, le poste de ministre en charge de la gestion des catastrophes naturelles anciennement occupé par le ministre Hirano a été confié par le premier ministre Noda à Masaharu Nakagawa, ancien ministre de l’Éducation, de la Culture, des Sports, des Sciences et de la Technologie.

Carine Dupuis. Source : NHK, Chine Information